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Ubisoft a retravaillé une célèbre citation de l’Holocauste pour promouvoir les chiens de garde: Légion et Nooope

Illustration pour l'article intitulé Ubisoft retravaillé une célèbre citation de l'Holocauste pour promouvoir les chiens iWatch: Legion / i, et Nooope Capture d’écran:

Vous connaissez la citation. Il a diverses modifications et permutations, mais en voici une que vous avez probablement entendue:

D’abord, ils sont venus pour les communistes, et je n’ai pas parlé, parce que je n’étais pas communiste. Ensuite, ils sont venus pour les socialistes, et je n’ai pas parlé, parce que je n’étais pas socialiste. Ensuite, ils sont venus chercher les syndicalistes, et je n’ai pas pris la parole, car je n’étais pas syndicaliste. Puis ils sont venus chercher les Juifs, et je n’ai pas parlé, parce que je n’étais pas juif. Puis ils sont venus pour moi, et il ne restait plus personne pour parler pour moi.

Un endroit auquel vous ne vous attendez pas à entendre cela? Une conférence de presse sur les jeux vidéo. C’est plus ou moins ce qui s’est passé hier, quand Ubisoft a débuté la bande-annonce cinématographique de Watch Dogs: Legion lors de son événement non-E3, «Ubisoft Forward». Sur des images d’un homme masqué qui sprintait dans le futur Londres, un narrateur sans nom récite une tournure modernisée de cette citation.

La citation originale est tirée du poème «D’abord, ils sont venus…» de Martin Niemöller. À la fin des années 1920 et jusqu’au début des années 1930, Niemöller, citoyen allemand et pasteur luthérien, a initialement soutenu la montée du Troisième Reich, croyant que la domination nazie revitaliserait un pays encore sur ses talons de la Première Guerre mondiale. Il y a un débat parmi les historiens sur si Niemöller était ou non explicitement antisémite ou voulait simplement rendre l’Allemagne encore plus grande. Mais d’après mon expérience, si vous devez poser la question, vous n’avez pas besoin d’entendre la réponse.

Au cours de la décennie, Niemöller a contesté haut et fort certains aspects de la doctrine nazie – rien impliquant de la persécution, pensez-vous, mais plutôt la question du contrôle de l’État sur la pratique religieuse. Niemöller a été arrêté en 1937 et a passé le reste de la guerre emprisonné d’une manière ou d’une autre. En 1941, les nazis l’ont transféré au camp de concentration de Dachau, où il est resté jusqu’à sa libération en 1945. (Bien qu’il ne soit pas désigné comme camp d’extermination, comme ceux de Treblinka ou d’Auschwitz-Birkenau, Dachau a enregistré un nombre stupéfiant de 41 500 décès au cours de sa Il n’y a pas de nombre connu de décès non enregistrés dans l’établissement.)

Après la guerre, Niemöller a regretté de soutenir le régime nazi. Son poème est, en fin de compte, un auto-calcul public, celui que les gens peuvent indiquer de manière ordonnée et pratique pour expliquer l’une des périodes les plus sombres de l’histoire enregistrée. Pour tous ceux qui regardent l’Holocauste et demandent: «D’accord, mais comment cela s’est-il passé?», «Eh bien, ils sont d’abord venus…» est votre réponse.

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Donc, pour le dire à la légère, c’est une expérience intéressante de mettre en file d’attente une bande-annonce pour un jeu vidéo à succès – notamment pas sur les nazis – et d’entendre ceci:

D’abord, ils sont venus pour les étrangers, et je n’ai pas parlé, parce que je n’étais pas un étranger. Ensuite, ils sont venus chercher les manifestants et je n’ai pas pris la parole parce que je n’étais pas un manifestant. Ensuite, ils sont venus chercher les journalistes, et je n’ai pas pris la parole, car je n’étais pas journaliste. Ensuite, ils sont venus pour des artistes de rue, et je n’ai pas parlé, parce que je ne suis pas un artiste de rue. J’ai réalisé, finalement, qu’ils seraient venus pour moi. Il n’y aurait plus personne pour parler pour moi.

Il y a des hommages à rendre, puis il y a déformation d’une relique historique à des fins insidieuses. Cela tombe carrément dans ce dernier. Lorsque vous considérez que les bandes-annonces, cinématographiques en particulier, sont des supports marketing dans leur forme la plus pure, destinés à susciter l’anticipation d’un produit coûteux, il y a ici une odeur indubitable de cynisme. Vous ne pouvez même pas classer la remorque de la Légion dans le tiroir fourre-tout de la satire. (Pour cela, recherchez sur Twitter, Reddit et d’autres médias sociaux des blagues «Puis ils sont venus pour les joueurs».)

Bien sûr, il y a des choses plus importantes à s’inquiéter vis-à-vis d’Ubisoft. Pendant des semaines, de nombreuses allégations d’inconduite sexuelle ont tourbillonné autour de l’éditeur français, ce qui a entraîné des départs très médiatisés samedi. Avant la vitrine d’hier, la seule chose que la société a dite à propos de ces événements est qu’elle ne dirait rien à leur sujet, malgré les semaines pour préparer une déclaration.

Je dois également mentionner que j’ai hâte de mettre la main sur Watch Dogs: Legion. Le mécanicien «jouer comme littéralement n’importe qui que vous voyez» semble très prometteur. Je sais également que les équipes de développement et de marketing fonctionnent généralement avec une séparation église-État. Les innombrables personnes talentueuses et motivées qui construisent la Légion ne méritent aucun examen pour le mauvais goût de la machine marketing à utiliser le poème de Niemöller.

Pourtant, la bande-annonce d’hier m’a fait lever un sourcil. Cela devrait aller de soi, mais apparemment, il faut le dire: n’utilisez pas l’Holocauste pour promouvoir une propriété médiatique de plusieurs millions de dollars.

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